پاورپوینت مکاتب فلسفی و نظریه های تربیتی

کاربران عزیز ، در این بخش پاورپوینت مکاتب فلسفی و نظریه های تربیتی در ۹۵ اسلاید که قابل ویرایش هم می باشد در اختیار شما عزیزان قرار گرفته است که می توانید پس از پرداخت هزینه به صورت آنلاین، این محصول را دریافت کنید

جهت آشنایی شما عزیزان با محتوای پاورپوینت مکاتب فلسفی و نظریه های تربیتی،متن چند تا اسلاید را قرار می دهیم .

محتوای اسلاید ۴

فلسفه

• واژه فلسفه متشکل ازPhilia و Sophia به معنای دوستدار حکمت و دانایی، اولین بار توسط سقراط  به کار برده شد.
• فیلسوف در مقابل سوفسطاییان یونانی
• سپس افلاطون و بعد از آن ارسطو در راه فلسفه گام نهادند و آن را علمی که ماهیت پدیده ها را بررسی می کند، تعریف کردند
• فلسفه فعالیتی عقلانی است که ویژگی آن ادراک واقعیتهاست و به انسان شناخت و جهان بینی حاصل از آن را می دهد که بر اساس این شناخت و بینش هدفهایی را در زندگی برمی گزیند (نیکزاد)
• حوزه فلسفه شامل:

متافیزیک (جهان، انسان و خدا)

معرفت

ارزشها

محتوای اسلاید ۲۲

مکتب ایده‌آلیسم (پندارگرایی یا آرمانگرایی)

قدیمی ترین مکتب فلسفی است که ریشه آن به افلاطون (شاگرد سقراط) برمی گردد. به آن مکتب «اصالت روح»، «اصالت ذهن» یا «اصالت تصور» هم می گویند. این مکتب معرفت ذهنی را مقدم بر تجربه حسی می داند و واقعیت را امری نفسانی و ذهنی (وابسته به ذهن) تلقی می کند.

از نظر آرمانگرایان انسان از ذهن و جسم تشکیل شده و روح(ذهن) مقدم برجسم است. آنها معتقدند که ایده ها محصول ذهن هستند و چیزی جز ایده در ذهن انسان وجود ندارد، این ایده ها درونی و غیرقابل تغییرند. ذهن یا روح فناناپذیرند لذا ایده ها پایدار و همیشگیند.

این مکتب ادعا دارد که جهان روحی مهمتر از جهان مادی است که فانی و از بین رفتنیست. اما جهان روحی یا معنوی دنیای ایده ها و آرمانهایی است که واقعیت ذهن و روح را آشکار می نماید. بنابراین این مکتب برای دنیای تصورات و مفاهیم ذهنی اصالت قائل است.

محتوای اسلاید ۹۳

مبانی فلسفی پست مدرنیسم

.۱دیدگاههای هستی شناسی

• اصرار بر کنار نهادن و پایان بخشیدن به متافیزیک، پرهیز از ورود به بحثهای متافیزیکی
• نفی و انکار واقعیت عینی و مستقل، اعتقاد به واقعیت ساخته شده و مخلوق بشر
• نفی واقعیتهای مطلق، جهانشمول، ثابت و پیشینی
• نفی ماهیت یا طبیعت پایدار و جهانشمول بشری
• اعتقاد به ساخته شدن خود (self) بوسیله فرهنگ گروهی، محلی و اجتماعی، نفی خود یا من مستقل اخلاقی و عقلانی با ماهیت واحد و ثابت

ادامه مطلب