جامع ترین پاورپوینت اصول و مبانی تربیت‌ بدنی پیام نور

دانشجویان و کاربران گرامی ،محتوای این فایل باکیفیت ترین و جامع ترین پاورپوینت اصول و مبانی تربیت‌ بدنی پیام نور می باشد که با فرمت ppt در 83 اسلاید قابل ویرایش تهیه و تدوین گردیده است.امید است که سودمند بود و مورد استفاده شما عزیزان واقع گردد . در صورت تمایل می توانید این فایل ارزشمند را از وبسایت ما با مناسب ترین قیمت خریداری و دانلود نمایید.

فهرست فصول :

فصل اول

حركت، بازي، تربيت ‌بدني و ورزش

فصل دوم

تربيت‌بدني و ارتباط آن با علوم

فصل پنجم

اهداف تربيت‌بدني و ورزش

فصل ششم

تربيت‌بدني و تاريخ

فصل هفتم

نقش تربيت‌بدني در تعليم و تربيت

فصل هشتم

نقش تربيت‌بدني در مسائل زيستي، رواني و اجتماعي

محتوای اسلاید 4

تربيت‌بدني و ورزش در تمدن هاي اوليه

نظر سقراط درباره تربيت بدني

• از آنجا كه وي از طرف حكومت وقت از موعظه كردن منع شده بود، ليكن اغلب او را مي‌ديدند كه در ميدانهاي ورزشي بين جوانان گردش كرده و با ‌آنان صحبت مي‌كند. نتيجه مي‌گيريم كه بدنهاي ورزيده از نظر سقراط اهميت خاصي داشته است. وي زيباييهاي عضلات را تمجيد نموده است و مهمترين اصل در زندگي را سلامتي دانسته، كه از طريق ورزش آن را مي‌توان به دست آورد.

محتوای اسلاید 4

جهان و هستي از ديدگاه رئاليسم اسلامي

• اسلام براي هستي واقعيتي قائل است ـ اصالت در خارج از آن هستي است. ماهيات يا حدود موجودات، اموري وجودي نيستند، بلكه امور عدمي هستند. وجود عيني در عين كثرت واحد است و در عين وحدت كثير يعني واقعيت خارجي از مراتب مختلف وجودي برخوردار است. هيچ پديده‌اي بدون علت غايي (مقصد وجود) و علت فاعلي (مبدأ وجود) قابل تصور نيست.

ماهيت معرفت از ديدگاه رئاليسم اسلامي

• معرفت حقيقي، نسبت به واقعيت امكان‌پذير است. انسان به طور اجمالي به ماهيت اشيا نائل مي‌شود اما به طور دقيق با تحديد1 منطقي مي‌توانيم به شناخت ماهيت اشيا برسيم. انسان در لحظة تولد هيچ‌گونه علم نسبت به جهان خارج ندارد. در صورتي كه با اشياي پيرامون مواجه شود طي مراتب ادراك حسي (ادراك ناشي از احساس)، ادراك خيالي (تصوراتي كه از اشيا در حافظه داريم) و ادراك عقلي (مفهوم‌سازي، دسته‌بندي اشيا و …) به علم نائل مي‌شود.
• معيار حقيقي بودن معرفت (علم اكتسابي) انطباق آن با واقعيت خارجي است. بنابراين حقيقت يعني ادراك صحيح كه معيار آن همان انطباق با واقعيت خود آن شئ است (باقري 1368)