جزوه آشنایی به فلسفه ذهن و روان

جزوه آشنایی به فلسفه ذهن و روان

دانشجویان ارجمند و کاربران گرامی محتوای این فایل شامل مطالعه جزوه آشنایی به فلسفه ذهن و روان ویرایش جدید (سال 99) با فرمت پی دی اف با کیفیت عالی می باشد که در اختیار شما عزیزان قرار گرفته است. در صورت تمایل می توانید این فایل ارزشمند را از فروشگاه سایت خریداری و دانلود نمایید. پس از اتمام فرایند خرید لینک دانلود قابل مشاهده و دانلود میباشد و یک لینک دانلود هم به ایمیل شما ارسال خواهد شد که به مدت یک هفته در ایمیل شما فعال خواهد ماند. پس در هنگام خرید در نوشتن ایمیل خود دقت کامل را نمایید تا در دریافت فایل با مشکل مواجه نشوید. در زیر قسمتهایی از متن فایل را مشاهده میکنید.

جزوه آشنایی به فلسفه ذهن و روان

بخشی از متن جزوه :

مقدمه:

اگر بخواهیم به نقطه آغاز مسائل مربوط به فلسفه ذهن به ویژه مساله ذهن -ب دن نگاهی  بیندازیم، خواهیم دید که از همان ابتدا به دلیل گرایشات تجربی و گاهی فطري انسان ها، همواره این سؤال نزد آن ها مطرح بوده است که نفس یا روح چیست؟ و چه ارتباطی با بدن و دنیاي مادي پیرامون ما دارد؟ چرا ما خود را آگاه می دانیم و به چه دلیل می توانیم خود را در برابر تعین محض طبیعت (طبیعت شکل گرفته: چیزي که وجود دارد و تعیین شده است) ، موجوداتی آزاد و داراي فکر تأثیرگذار بر اعمال و رفتارمان بدانیم؟ این نفس چیست که گاهی بدن را بر مسند اطاعت خویش فرو می برد و گاهی خود را در رنجش حاکی از یک تأثیر مادي غوطه ور می بیند؟ چه ارتباطی میان این ها وجود دارد؟

در طول تاریخ فلسفه همواره متفکران بزرگی در مورد مسائل ذهن اندیشیده اند و سعی در تبیین ماهیت ذهن داشته اند. به عنوان مثال، در تمدن بین النهرین، مصر و یونان قدیم، توجه به نفس و رابطهاي که با بدن دارد کاملاً مشهود است؛ هر چند که تفاوت هایی از لحاظ زبان و کیفیت طرح آن وجود دارد. همچنین فیلسوفان یونانی را می توان افرادي دانست که این مسئله را صراحتاً به صورت فلسفی، مورد بررسی قرار داده اند که در این میان آراء افرادي همچون فیثاغورس، امپدوکلس، آناکساگوراس، افلوطین، فیلسوفان رواقی و اپیکوري قابل ذکر است. سقراط و افلاطون معرفت نفس و در پی آن تزکیه نفس را سرلوحه فلسفه خود قرار داده بودند؛ به عنوان مثال، به عقیده افلاطون انسان ها داراي نفسی بسیط، الهی و تغییر ناپذیرند و از سویی بدنی مرکب و تباه پذیر دارند (فغفوري، 1388 )….