پاورپوینت فقه تطبیقی – قصاص

کاربران گرامی ،اين فايل حاوي مطالعه پاورپوینت فقه تطبیقی – قصاص در 40 اسلاید قابل ویرایش مي باشد که پس از پرداخت آنلاین ،میتوانید این محصول را دریافت و دانلود نمایید.

جهت آشنایی شما عزیزان با محتوای پاورپوینت فقه تطبیقی – قصاص ، بخشی از متن چند تا اسلاید را قرار می دهیم .

بررسی مفاهیم

اجتهاد

شیوه اجتهاد

مذاهب اسلامی

اجتهاد

اجتهاد[ازريشه جهد] ازباب افتعال(به مفهوم مطاوعه و پذيرش) به معناي« بذل مجهود است براي پيدا كردن مقصود از راه استدلال – اجتهد اجتهاداً في الأمر يعني در كار كوشيد و سعي و جهد كرد.»(خليل جر،۱۳۸۱,ج۱,ص۴۶)

در فرهنگ عميد معناي اجتهاد اين گونه ذكر شده:«اجتهادمصدر[ باب افتعال] به معناي جهدكردن,كوشيدن و كوشش كردن است ودر اصطلاح فقه:استنباط مسائل شرعي از قرآن يا حديث نبوي است»(عميد،۱۳۶۰،ج۱,ص۸۴)

در فرهنگ تشريحي اصطلاحات اصولي اين گونه آمده است:« اجتهاد در لغت از جهد(به ضم جيم) به معناي رنج و مشقت و(به فتح جيم) به معناي كوشش است و در اصطلاح عبارتست از نيروي علمي پايدار كه انسان به كمك آن بتواند تحصيل حجت و احكام شرعي فرعي كند»(ولائي,۱۳۸۰ه.ش,ص۳۸.)

صاحب كفايه الأصول نيز در انتهاي كتاب گرانسنگ خويش اينچنين تعريف مي نمايد : « اجتهاد در لغت عبارتست از تحمل رنج ومشقت است و در اصطلاح اصول چنانكه از حاجبي و علامه[حلي] نقل شده كه اجتهاد عبارتست از: ملكه اي كه با آن بر استنباط حكم شرعي فرعي از اصل[= كتاب,سنت,عقل و اجماع] اقتدار حاصل مي شود.

ملاك درباب اجتهاد,تحصيل حجت است به صورت بالفعل يا بالقوه نه تحصيل ظن,حتي ازنظر اهل سنت كه تنها درزمان انسداد باب علم به احكام,ظن را حجت مي دانند[ملاك تحصيل حجت است]بنابراين ظن به طور مطلق نزد عامه يا هنگام انسدادبرخي از اماميه از افراد حجت است از اين زو ترديدي نيست كه به كار گرفتن وسع در تحصيل غيرظن ازافراد حجت مانند علم به حكم يا غيرآن از طرق تعبدي اي كه مفيد ظن نيست – حتي ظن نوعي- نيز اجتهاد است.» (محقق خراساني,۱۴۰۹ه,ص۴۶۳)